tag:blogger.com,1999:blog-90522046072043543622024-02-19T04:55:36.992-08:00nestorcarralslBlog de Juan Néstor Carral San Laureano, profesor de Filosofía en el IES Jorge Juan, en San Fernando, Cádiz.Unknownnoreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-29280868839220504602017-07-18T05:16:00.002-07:002018-01-03T00:32:06.178-08:00KIT DE VAPEO<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: blue; font-size: medium;">VAPEAR</span><span style="color: orange;"> </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
es <i><span style="font-size: large;">sustituir </span></i><span style="color: red;">humo cancerígeno</span> y apestoso<br />
por <span style="color: lime;"><b><span style="color: #999999; font-size: large;">vapor</span><span style="color: #6fa8dc;"> </span></b><span style="color: #6fa8dc;">inocuo y aromatizado</span></span>. </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Solo deberían vapear los </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;">EX-FUMADORES</span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="color: lime;"><span style="color: orange;">- lo mejor para inhalar es el </span><b><span style="color: lime;">aire </span></b><span style="color: orange;">-</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ESTE ES EL KIT QUE YO USO PARA VAPEAR (con hiper-enlaces a las web de compra):</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<h2>
<b>1. MOD "ISTICK PICO" 75W</b></h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
- Un "mod" es un cacharro electrónico con el que controlas los watios / voltios / temperatura de la <b><i>resistencia (pequeño cilindro metálico que convierte el líquido en vapor y está dentro del </i></b><b><i>claromizador, que es el contenedor del líquido de vapear)</i></b><b><i>.</i></b><br />
- <a href="https://es.aliexpress.com/item/Original-Eleaf-iStick-Pico-Kit-with-75W-Electronic-Box-Mod-and-MELO-III-Mini-Tank-2ml/32802817537.html?spm=a219c.search0204.8.15.Au8ZLU">17,36 euros en aliexpress, gastos de envío gratis. </a><br />
- No compres el kit completo: más abajo te indico un claromizador mejor que el del kit.</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: left;">
<a href="https://www.vapvip.com/tienda/4479-large_default/istick-pico-tc-75w-express-kit-box-mod-by-eleaf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://www.vapvip.com/tienda/4479-large_default/istick-pico-tc-75w-express-kit-box-mod-by-eleaf.jpg" width="186" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
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2. DOS BATERÍAS "18650" 3000mAh - 35A - 3.7V + CARGADOR</h2>
<div>
- El mod solo usa una batería. La otra es de repuesto. </div>
<div>
- En aliexpress, 3 o 4 euros las dos baterías. </div>
<div>
- El cargador puedes comprarlo en el lote (como en la foto) o bien por separado. </div>
<div>
<img alt="Resultado de imagen de 18650 3000mah 3.7 v" height="200" src="https://www.electroserviluz.com/393-460-thickbox/2-x-pila-bateria-recargable-18650-37v-3000-mah-li-ion-multi-cargador.jpg" style="text-align: center;" width="200" /></div>
<div>
<br /></div>
<h2>
3. CLAROMIZADOR "CUBIS PRO"</h2>
<div>
- <a href="https://es.aliexpress.com/store/product/Original-Joyetech-Cubis-Pro-Atomizer-Tank-4ml-fit-NotchCoil-DL-BF-BF-RBA-QCS-LVC-Clapton/2308047_32705979495.html?spm=a219c.search0204.3.9.oyUhFc&ws_ab_test=searchweb0_0,searchweb201602_4_10152_10065_10151_10068_10209_10084_10083_10080_10082_10081_10301_10110_10303_10137_10111_10060_10176_10112_10113_10155_10114_10154_438_10056_10055_10054_10182_10059_10184_100031_10099_10078_10079_10210_10103_10073_10102_5360020_10189_10109_10052_10053_10142_10107_10050_10051,searchweb201603_16,ppcSwitch_5_ppcChannel&btsid=2add7912-27ef-48e3-9af3-63186425f6aa&algo_expid=a715aedb-9e4b-4f1f-8f74-1c19e30a1a83-0&algo_pvid=a715aedb-9e4b-4f1f-8f74-1c19e30a1a83">13 euros en Aliexpress, gastos de envío gratis.</a></div>
<div>
<img alt="Resultado de imagen de CUBIS PRO" height="200" src="https://cdn3.volusion.com/pnhwe.bmygz/v/vspfiles/photos/JOYE-CU20-3.jpg?1465817190" width="200" /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<h2>
4. LOTE DE 5 RESISTENCIAS JOYETECH SS316 0.5 ohm</h2>
</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://es.aliexpress.com/store/product/Original-Joyetech-eGO-AIO-BF-Replacement-Coil-CUBIS-SS316-Atomizer-Head-for-0-5-or-1/2669143_32763508589.html?spm=a219c.search0204.3.33.jV53F7&ws_ab_test=searchweb0_0,searchweb201602_4_10152_10065_10151_10068_10209_10084_10083_10080_10082_10081_10301_10110_10303_10137_10111_10060_10176_10112_10113_10155_10114_10154_438_10056_10055_10054_10182_10059_10184_100031_10099_10078_10079_10210_10103_10073_10102_5360020_10189_10109_10052_10053_10142_10107_10050_10051,searchweb201603_16,ppcSwitch_5_ppcChannel&btsid=5d5cf3a0-1e3b-4939-9d3d-42645b86accf&algo_expid=e85ab81f-b745-440a-a0d8-a04c19246fc8-4&algo_pvid=e85ab81f-b745-440a-a0d8-a04c19246fc8">- 8.17 euros en Aliexpress con gastos de envío gratis.</a> Trae 5 resistencias.<br />
- Hay otros modelos con otros ohmios. Los ohmios miden la "resistencia", que es lo que se calienta y produce la evaporación del líquido. Este modelo es, sin duda, el más popular.<br />
- Antes de ponerla, échale unas gotas de líquido de vapear para que no se queme el algodón.<br />
- Al principio, la vapeada es muy limpia, pero con el tiempo la resistencia se va deteriorando (se ensucia o se quema el algodón). Si ves que el sabor empeora, es el momento de cambiar la resistencia (a mí me pasa cada dos semanas más o menos).<br />
- Un modo seguro de cargarte una resistencia es vapear sin líquido (nos pasa a los despistados).<br />
<img alt="Resultado de imagen de ss316 0.5" height="200" src="https://www.3fvape.com/62301-thickbox_default/authentic-joyetech-bf-ss316-replacement-coil-heads-for-cubis-tank-silver-05-ohm-1530w-5-pcs.jpg" width="200" /><br />
<br />
<h2>
5. LÍQUIDO DE VAPEAR</h2>
- Yo aprendí a fabricármelos con este vídeo: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cUDVuLXeUlM">https://www.youtube.com/watch?v=cUDVuLXeUlM</a><br />
Mezclo lo siguiente (comprado en amazon y en tiendas de vapeo... incluyo hiperenlaces):<br />
<ul>
<li>20 ml de <a href="https://www.amazon.es/Glicerina-vegetal-USP-Ph-Eur-Certificada/dp/B01N7T4P0T/ref=sr_1_2?s=kitchen&ie=UTF8&qid=1514965890&sr=8-2&keywords=glicerina+vegetal" target="_blank">glicerina vegetal (GV)</a>.</li>
<li>55 ml de <a href="https://www.amazon.es/Propilenglicol-USP-Pureza-Certificada-litro/dp/B01N34V8EB/ref=pd_bxgy_194_2?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=3MMM0ZG0R8QQ1RV4FX7Y" target="_blank">propilenglicol (PG)</a>.</li>
<li>10 ml de <a href="https://www.yovapeo.es/yovapeo/c361369/aromas.html" target="_blank">algún sabor</a> (vienen disueltos en PG). </li>
<li>15 ml de <a href="https://www.yovapeo.es/yovapeo/6386477/supervape--nicomax-20mg-50pg---50vg---10ml.html" target="_blank">PG o GV (o mezcla de ambos) con concentración de 20 mg/ml de nicotina. </a></li>
</ul>
<div>
- Para calcular la cantidad de nicotina, hay <a href="http://argentinavapor.com.ar/calculadora/" target="_blank">calculadoras online</a>.</div>
<div>
- Te aconsejo una concentración de nicotina de 3 mg/ml. La concentración de 6 mg/ml es para los que tienen una adicción a la nicotina muy severa. Olvídate de 12 mg/ml: es pasarse.<br />
<br />
<br />
<br />
- También compro líquidos en tiendas de vapeo online.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<img alt="Resultado de imagen de bombo branilla" height="200" src="https://vapor-madrid.es/tienda/4144-large_default/branilla-30-bombo.jpg" width="200" /></div>
<br />
<br />
<br />
CALCULA EL AHORRO:<br />
<br />
Vapeo unos 15 ml. al día. Con la receta anterior tengo 100 ml de líquido, que me durará 6,6 días. Tendré que multiplicar por 5 la nicotina y el aroma, para calcular el gasto en el primer mes:<br />
- Mod: 17.36 euros.<br />
- Claromizador: 13 euros.<br />
- Resistencias: 8.17 euros.<br />
- PG + GV: 27.90 euros.<br />
- Nicotina (10 botes de 10 ml): 15 euros.<br />
- Aroma (5 botes): precio variable... pongamos 15 euros.<br />
- Suma: 96.43 euros.<br />
<br />
¿Cuánto gastas al mes en tabaco? Yo fumaba un paquete diario: unos 150 euros. Luego ahorré desde el prmer mes. Y piensa que el resto de los meses no tendrás que comprar mod ni claromizador, y que el GV y el PG te van a durar unos pocos de meses. El ahorro está claro.<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-5394248355677364242017-06-22T21:05:00.003-07:002017-06-22T21:47:22.730-07:00REFLEXIONES SOBRE LAS LECTURAS OBLIGATORIAS<br />
<span style="font-size: x-small;">1. LO QUE PIENSAN LOS ALUMNOS.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">2. DURA REFLEXIÓN DE UNA PROFESORA DE LITERATURA.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">3. REFLEXIONES Y CITAS DE UN PROFESOR DE MATEMÁTICAS SOBRE LAS LECTURAS OBLIGATORIAS.</span><br />
-----------------------------------------------<br />
<br />
<br />
<br />
1. LO QUE PIENSAN LOS ALUMNOS.<br />
<br />
Algunos alumnos de un IES han publicado en un blog (aladecolibri.blogia.com/temas/lecturas-obligatorias.php) sus reflexiones sobre las lecturas obligatorias.<br />
<br />
Algunas de sus reflexiones son muy interesantes, están bien razonadas y llevan razón. He aquí algunas de ellas:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En conclusión, veo positiva la lectura obligatoria
ya que leer es un aspecto importante para la educación de cualquier alumno,
pero cambiaría los métodos con los que se impone, sobre todo escogiendo libros
más adecuados a la edad y al nivel lingüístico de cada uno, y <u>aceptando los
gustos y preferencias que tengan los estudiantes.</u></i></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px; text-decoration: underline;"><i>¿Qué libro se adapta a todos esos gustos?</i></span></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Hay muchos niños que no les gusta leer, les
provoca un enorme aburrimiento. Por ello había que seleccionar una cantidad de
libros y <u>el más votado mandar a leer</u>.</span></i></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i>Los alumnos deberían elegir sus propios libros, para
que puedan leer con gusto y no les aterre la lectura. Los alumnos ven una
pesadez tener que leer cinco libros al año, ya que a la mayoría no les gusta
los tipos de libros que mandan. Seguramente que <u>si los dejaran escoger sus
propios libros para leer, no verían la lectura como un enemigo, sino una forma
de pasar un tiempo agradable.</u></i></span></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><u><i>D<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">eberían hacernos ver que leer es algo bueno y
no un castigo.</span></i></u></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Pienso que <u>es correcto imponer lecturas
obligatorias a los alumnos, pero solo si se hace de manera que este disfrute de
ella</u>, es decir, dejándole elegir el libro que él quiera, dependiendo de su
gusto y sus preferencias, y con un nivel que se adecue a él.</i></li>
</ul>
</blockquote>
<br />
<div>
2. DURA REFLEXIÓN DE UNA PROFESORA DE LITERATURA.<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-size: 16px; line-height: 26px;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white; line-height: 26px;"><span style="color: #2a2a2a; font-family: Times, Times New Roman, serif;">http://somossumas.com/niebla-unamuno-lecturas-obligatorias/</span></span><br />
<br />
<ul>
<li><div class="MsoNormal">
<i>Ahora solo puedo imaginarme las aulas como pequeños campos
de exterminio en los que durante décadas, año tras año, evaluación tras
evaluación, hemos ido ejecutando, con el convencimiento indolente del verdugo,
a millones de lectores. Y no sólo por los libros malos que hemos sacralizado,
sino también por haber convertido grandes obras maestras de la literatura en
tareas de clase, en deberes, en exámenes. La literatura debería ser justo lo
contrario.</i><o:p></o:p></div>
</li>
</ul>
</div>
<div>
<br />
3. REFLEXIONES Y CITAS DE UN PROFESOR DE MATEMÁTICAS SOBRE LAS LECTURAS OBLIGATORIAS.<br />
<br />
<br />
<ul>
<li><i>“No comparto que la culpa sea de los videojuegos o de internet; llevo 42 años publicando libros y antes se culpaba a la televisión y a los vídeos; <u>la clave es que los chicos asocian los libros con la escuela, y allí cuando les recomiendan una novela no es para que lo pasen bien, sino para que luego hagan un trabajo o se examinen, y eso se acaba convirtiendo en un suplicio</u>; además, como se enfrentan a esas lecturas solos, muchos no entienden lo que leen, piensan que es culpa suya, que son burros, y para no sentirse mal dejan de leer”. </i>(Sacado de un artículo en <i>La Vanguardia</i> del escritor Jordi Sierra i Fabra.)</li>
</ul>
</div>
<div>
<i><br /></i>
<br />
<ul>
<li><i>"... <u>cada vez son más los profesores que se suman a la corriente de lectura sin exámenes</u>, lo que permite ofrecer una lista abierta de libros para diferentes gustos. Lourdes Domenech dice que en lugar de un examen propone actividades creativas, tertulias, foros de lectura on line y puntúa la actitud.</i> (Sacado de un artículo en <i>La Vanguardia.</i>)</li>
</ul>
<br /><ul>
<li><i>En fin, creo que es necesario dar un paso adelante, buscar alternativas, ofrecer listas con 40-50 libros con distintas temáticas y estilos para que los chavales elijan según sus gustos y preferencias. Fomentar y utilizar las bibliotecas, tanto las públicas como las de los colegios que tan desaprovechadas e inútiles resultan en la mayoría de los casos. Y olvidarse de los exámenes de libros, por favor. Creo que es el mayor de los errores y hay multitud de alternativas validas, alternativas que además pueden utilizar la tecnología que tienen en su manos con móviles, tablets… y mostrar que esos dispositivos son útiles para la educación. Grabar reseñas en vídeo, hacer booktrailers, blogs como el de esta chica…</i></li>
</ul>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-40191384427688150852017-05-23T23:04:00.001-07:002017-05-30T02:21:28.562-07:00VÍDEO: LIBERTAD VS DETERMINISMOHe aquí algunos materiales para entender qué es eso llamado "libertad"...<br />
<br />
<br />
<h2>
1. LIBERTAD VS DETERMINISMO</h2>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fp-j2qZp_wM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/fp-j2qZp_wM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<h2 style="clear: both; text-align: left;">
2. RESPONSABILIDAD: NINGUNA, POCA Y MUCHA (EXIMENTES, ATENUANTES Y AGRAVANTES)</h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://juiciopenal.com/responsabilidad-penal/las-circunstancias-eximentes-atenuantes-y-agravantes-de-la-responsabilidad-delictiva/">http://juiciopenal.com/responsabilidad-penal/las-circunstancias-eximentes-atenuantes-y-agravantes-de-la-responsabilidad-delictiva/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-6272575212985499352017-05-23T09:09:00.002-07:002017-05-24T21:19:22.301-07:00TUTORIAL GOLF CLASH<h3>
GOLF CLASH es un juego para el móvil que me encanta. Os lo presento...</h3>
<br />
<h2>
1. PALOS Y BOLAS</h2>
<div class="" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLFYSv4bfdkqH_btli5QcNE0GJDRXQEbvdEgcTrCHZqtg6fM-CJ9OA55gvoVFfVY9CfpZuPyJLDhHUzIuQ-0YsTajOEgo2aUwoFQYm4BANg3ImXzmcbnL9yxzzVytOLYGLaA2ntIffTeg/s1600/palos+y+bolas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLFYSv4bfdkqH_btli5QcNE0GJDRXQEbvdEgcTrCHZqtg6fM-CJ9OA55gvoVFfVY9CfpZuPyJLDhHUzIuQ-0YsTajOEgo2aUwoFQYm4BANg3ImXzmcbnL9yxzzVytOLYGLaA2ntIffTeg/s400/palos+y+bolas.jpg" width="400" /></a></div>
<ul>
<li>Es como en el CLASH ROYALE: hay baúles con monedas, gemas, palos (algunos son épicos) y bolas con distintas características. Tendrás que esperar cuatro horas para abrir la mayoría.</li>
<li>Lo que más valoro de un palo es la POTENCIA y la GUÍA DE BOLAS (indica hasta dónde llegará la bola). </li>
<li>No actualices todos los palos, solo los que vayas a usar.</li>
<li>Las BOLAS ESPECIALES son interesantes sobre todo porque te permiten orientar la bola hacia los lados. Pero no te agobies: empieza con las normalitas.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<h3>
2. CIRCUITOS</h3>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpxs956fGwcAAgEfx05VNVtFHH_Bop5aF6FR0kQ9asyGGLHNmg18ZzMkSBDyhcgBSh3Xl7_PMz9ut-sb2IGZWcNKtEVPg4ilH2Fej5KY9x1WyhM0nQg5F9c9yl6OMf-VCvoaqckmKuyw/s1600/campos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvpxs956fGwcAAgEfx05VNVtFHH_Bop5aF6FR0kQ9asyGGLHNmg18ZzMkSBDyhcgBSh3Xl7_PMz9ut-sb2IGZWcNKtEVPg4ilH2Fej5KY9x1WyhM0nQg5F9c9yl6OMf-VCvoaqckmKuyw/s400/campos.jpg" width="400" /></a></div>
<ul>
<li>Hay muchos circuitos. Se diferencian por la dificultad, la cuota de entrada y lo que puedes ganar (monedas y trofeos).</li>
<li>No hay posibilidad de hacer entrenamientos. Solo se puede competir directamente.</li>
<li>Los jugadores son de varios niveles de habilidad: si tiene muchos TROFEOS, es que es muy bueno, claro.</li>
<li>Hay una LIGA que finaliza todos los domingos por la noche. Los que hayan conseguido más trofeos, suben de NIVEL (novato, profesional, experto...) y le tocan más palos en los cofres. </li>
</ul>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<h3>
3. DESARROLLO DEL JUEGO</h3>
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg86b2eF5GUPCU50GVJu-3ldaYNwBcAnVDhNoOw4HSEvEHUJ0rphncE6WzDRUgUu8vYDP0LcJp2HaXM937NiTyOMGOA2XY1d93ncrQV5NcXCqPELfYeUz-Y-cpuIAPSN2EhB9Y9SQSnrpE/s1600/JUEGO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg86b2eF5GUPCU50GVJu-3ldaYNwBcAnVDhNoOw4HSEvEHUJ0rphncE6WzDRUgUu8vYDP0LcJp2HaXM937NiTyOMGOA2XY1d93ncrQV5NcXCqPELfYeUz-Y-cpuIAPSN2EhB9Y9SQSnrpE/s400/JUEGO.jpg" width="400" /></a></div>
<ul>
<li>Una DIANA te muestra a la trayectoria de la pelota. Muévela con el dedo. Puedes hacer ZOOM con dos dedos.</li>
<li>Arriba bajo el jugador de la derecha verás una bola. Al tocarla te sale la VENTANA DE LA BOLA: elige qué efecto le vas a dar. </li>
<li>Ten en cuenta el VIENTO. Por debajo de 1 de fuerza es casi inapreciable. El máximo ronda el 8 o el 9 de fuerza y la desviación del tiro será muy grande.</li>
<li>Hay un RELOJ que corre y que te dejará sin tiempo. Está en tu foto o icono de jugador (para que salga tu foto, tendrás que conectar tu cuenta a FACEBOOK.</li>
<li>Cuando cierres la ventana de la bola, podrás hacer el TIRO: </li>
<ul>
<li>Pon el dedo sobre la bola y arrástrala hacia abajo. Saldrá un círculo blanco. Pon la bola en medio.</li>
<li>Si arrastras muy abajo, el tiro saldrá más fuerte. Si arrastras hacia un lado, harás un tiro con CURVA. </li>
<li>Espera a que la FLECHA DE DIRECCIÓN esté en el centro de la diana y... levanta el dedo. </li>
</ul>
<li>Cuando arrastres la bola hacia abajo en el GREEN, aparecerá una TRAYECTORIA que puedes modificar en dirección y fuerza. Ajústala bien para no pasarte del hoyo y espera a que la flecha de dirección esté bien alineada. </li>
<li>Durante todo el partido, puedes mandar mensajes (caras y frases cortas) igual que en el Clash Royale.</li>
</ul>
<h3>
</h3>
<h3>
4. CONCLUSIONES</h3>
</div>
<div>
<ul>
<li>Sinceramente, me gusta mucho más que Clash Royale. No es solo cuestión de tener palos buenos, sino sobre todo HABILIDAD y ESTRATEGIA.</li>
<li>Es un juego muy PSICOLÓGICO: no te eches abajo si te sale mal una bola. Tienes opciones hasta el final: el otro también puede fallar en cualquier momento.</li>
<li>Ve poco a poco: lo importante es ir ganando EXPERIENCIA. Los trofeos llegarán más adelante, te lo aseguro.</li>
<li>Nota: <b>¡¡¡ 10 !!!</b> </li>
</ul>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
Por Néstor.</div>
<div>
<br /></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-23708308687914922762017-03-26T06:51:00.000-07:002017-03-30T11:31:43.356-07:00LÓGICA<h2>
PRESENTACIÓN DIGITAL DE LÓGICA: <a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QWnd1UzBpdk1Vem8/view?usp=sharing" target="_blank">lógica.ppt </a></h2>
<h2>
</h2>
<h2>
<b>MAPA: </b><a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-Qa3hzYzNCOXJNUUE/view?usp=sharing" target="_blank"><span style="font-size: large;">Lógica de enunciados.rar</span></a> </h2>
- Dificultad: PACÍFICO.<br />
- Modo: SUPERVIVENCIA.<br />
(Para cambiar al modo CREATIVO, pulsa la letra <i><b>t</b></i> y escribe en la barra que sale en la parte inferior de la pantalla <i><b>/gamemode 1 </b></i>.)<br />
<h2>
INSTRUCCIONES:</h2>
0. Instala "Minecraft": http://www.downloadsource.es/1770744/minecraft/<br />
1. Descarga el archivo. No hagas caso a la advertencia: no tiene virus.<br />
2. Descomprime el archivo.<br />
3. Pega la carpeta de la partida en la carpeta "SAVES" de Minecraft.<br />
<br />
(Para acceder a esa carpeta, pincha el botón derecho del ratón sobre el símbolo del sistema, elige "Ejecutar", escribe "%appdata%" (no escribas las comillas) y ya puedes acceder a la carpeta de minecraft donde están los "saves".)<br />
<br />
<br />
<br />
<b>LECCIÓN 1.</b> <b>La Lógica. Partes del razonamiento: premisas y conclusión. Los enunciados.</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/YkxWUcJOfdg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/YkxWUcJOfdg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>LECCIÓN 2. Formalización de un enunciado. Negación.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Nota: arreglado el problema de la vagoneta... ya verás cuál en el vídeo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/O5dHAoMD_EI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/O5dHAoMD_EI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 3. Conjunción.</b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/-LhfzdyBtk8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-LhfzdyBtk8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 4. Disyunción.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eA_QzWHIVgk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/eA_QzWHIVgk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 5. Implicación.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/S4_6KWeJF6g/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/S4_6KWeJF6g?feature=player_embedded" width="320"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 6. Razonamientos como implicaciones.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i9.ytimg.com/vi/NhwUHqGupuI/default.jpg?sqp=CODu6sYF&rs=AOn4CLAboFTLA1CX7KugHr1wd2_3G3rh6Q" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NhwUHqGupuI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<b>LECCIÓN 7. </b><span style="text-align: center;"><b>Solución al problema de la lección 6.</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="text-align: center;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="text-align: center;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i9.ytimg.com/vi/Uq7gAbqJYYE/default.jpg?sqp=COT16sYF&rs=AOn4CLAw_NfGVjgYpQPorRzefA2qO-2Utg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Uq7gAbqJYYE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 8. Tengo un poblema sexual.</b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/kXBl5B2Kayw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/kXBl5B2Kayw?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<b><br /></b></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 9: Reglas del cálculo lógico.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/NRrA-ytDMM8/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/NRrA-ytDMM8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b>LECCIÓN 10: Demostración de la regla Ex Contradictione Quodlibet por reducción al absurdo con tablas de verdad... toma ya.</b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<b>ARTÍCULO DE PRENSA:</b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://verne.elpais.com/verne/2015/05/13/articulo/1431511831_312713.html" style="text-align: start;" target="_blank">LAS FRASES DE NUESTROS POLÍTICOS SEGÚN LA LÓGICA PROPOSICIONAL</a></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-74091020269428973832017-02-05T00:44:00.000-08:002017-02-10T10:44:49.651-08:00CONCURSO DE CUENTOS PUENTE ZUAZOEnlace a las bases:<br />
<a href="http://www.escritores.org/recursos-para-escritores/12998-xli-concurso-de-cuentos-puente-zuazo-espana">http://www.escritores.org/recursos-para-escritores/12998-xli-concurso-de-cuentos-puente-zuazo-espana</a><br />
<br />
- 600 euros.<br />
- Tema libre.<br />
- Antes del 18/04/2017.<br />
- De 3 a 6 folios por una cara a doble espacio con letra Arial 12.<br />
- Sistema de plica (por triplicado, sin nombre, con los datos personales en un sobre aparte).<br />
<br />
PD: Yo he mandado uno... si gano no invito, aviso.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-51798287611768971382017-02-05T00:22:00.000-08:002017-02-05T00:23:23.055-08:00CAMBIA EL RUMBO DE TU VIDA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/b2UyFJ_GMZc/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/b2UyFJ_GMZc?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-49917855471585017042017-02-05T00:08:00.002-08:002017-02-05T00:23:07.500-08:00ATRÉVETE A SOÑAR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8LwvuQkAGcA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/8LwvuQkAGcA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-22368971380350414062017-01-17T14:43:00.001-08:002017-01-17T14:43:28.296-08:00ÁRBOLES DEL IES JORGE JUAN<h2>
<span style="font-size: x-large;">CEDRO DEL LÍBANO</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<img alt="Resultado de imagen de cedro" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-cMJvyJNKRk8/UT0Rc9TSDhI/AAAAAAAABOY/kT4wfH-HDfA/s200/cedro1.jpg" width="150" /><br />
<br />
<b>Situación:</b> El primero alto que hay entrando a la derecha.<br />
<b>Tipo:</b> Conífera pinácea.<br />
<b>Otros nombres:</b> <i>Cedrus libani</i>, cedro de Salomón.<br />
<b>Me gusta porque...:</b> Sus ramas irregulares y su forma cónica le dan un aspecto muy sugerente y atractivo.<br />
<b>Origen:</b> Oriente medio. Es propio de zonas de montaña.<br />
<b>Curiosidades:</b><br />
- Este árbol está en la bandera del Líbano, un país de Oriente Medio. Es su árbol nacional.<br />
- Se cita mucho en la Biblia y se dice que el rey Salomón erigió su templo con madera de este árbol.<br />
- El aceite de sus hojas se usa para hacer emplastos que se aplican sobre las heridas para desinfectarlas. También tiene propiedades antisépticas para enfermedades de las vías respiratorias.<br />
- Su madera es olorosa, densa, fuerte y duradera. Es una de las más pesadas.<br />
- Su punto débil: no soporta el exceso de humedad en el aire ni el frío.<br />
<br />
<br />
<h2>
<span style="font-size: x-large;">ÁRBOL DEL AMOR</span></h2>
<img height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpH5SWzly4P1YTjP3Q0MM54E7LR54Zi5jkQaTYC6UiFTt0V_Y9ukFo4sjkNcFqr2vMde9b-hzek-ZzY9wQBY9ez35WHY2Yk4CYReAxAfnG3_0ts-ejOPJ1135wDjouqGA6JPN0Tr31pME/s200/Cercis+siliquastrum+03.jpg" width="200" /><br />
<b>Situación:</b> Dos parejas flanquean la entrada al vestíbulo.<br />
<b>Tipo: </b>Leguminosa (encierra sus semillas en vainas) de hoja caduca.<br />
<b>Otros nombres:</b> <i>Cercis siliquastrum</i>, ciclamor, algarrobo loco o árbol de Judas.<br />
<b>Me gusta porque...:</b> En invierno no tiene hojas ni flores, y parece muerto. Pero cuando se acerca la primavera empieza a echar flores rosas.<br />
<b>Origen:</b> Oriente próximo. Durante las cruzadas fue introducido en Francia.<br />
<b>Curiosidades:</b><br />
- Se dice que en uno de estos árboles se ahorcó Judas.<br />
- A los emperadores bizantinos les gustaba porque sus hojas son púrpuras, y el púrpura es el color imperial.<br />
- Sus flores tienen un agradable gusto picante y pueden consumirse en una ensalada mixta.<br />
- Su corteza se ha usado para tratar los dolores de cabeza y los catarros.<br />
- Su punto débil: No tolera el suelo encharcado.<br />
<br />
<br />
<h2>
MADROÑO</h2>
<img alt="Resultado de imagen de MADROÑO" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8M5gpZ43dj1XiSVJwDsXPyOqRz2w0JNzBb2vWPOzjiCPVMVRJrmB1d8dG_fUXElRIywLlQrWxFYD0trIhIlhJo3vQn-rDep_e04JN8sB2eX8DG-Ejx8fWweywuRlxJeON06C8CA4hEs8/s200/mad4.bmp" width="200" /><br />
<b>Situación:</b> Hay delante del bicicletero, bajo la ventana de las conserjes.<br />
<b>Tipo: </b>Arbusto frutal.<br />
<b>Otros nombres:</b> <i>Arbustus unedo</i>. "Unedo" significa que "solo debes comer uno" (resultan indigestos si te comes varios porque tienen muchos taninos).<br />
<b>Me gusta porque...:</b> Da unas vallas que se llaman "madroños" y que se comen en otoño.<br />
<b>Origen:</b> Mediterráneo.<br />
<b>Curiosidades:</b><br />
- En España se obtenía azúcar de sus frutos (contienen un 20% de azúcares) en tiempos pasados.<br />
- Sus frutos se ponen rojos cuando están maduros.<br />
- Existe la creencia popular de que sus frutos emborrachan. Es porque el azúcar se convierte en alcohol con la maduración. Ni caso.<br />
- Los frutos son aconsejables cuando hay infecciones urinarias por su alto contenido en una cosa que se llama "arbutina".<br />
- Hay un mito que dice que este árbol nació de la sangre de un gigante llamado Gerión cuando fue vencido por el griego Hércules. Gerión era un monstruo con forma de hombre y que tenía tres cuerpos con tres cabezas y sus correspondientes extremidades, !y que vivía en Cádiz!<br />
- Entre los romanos era un árbol sagrado, dedicado a la ninfa Cardea o Carna, amante de Jano Bifronte, la cual protegía el umbral de la casa. También ponían ramas sobre los féretros.<br />
- Los griegos clásicos hacían flautas con su madera.<br />
- Los pajareros en la España del siglo XVIII, usaban las semillas para coger pájaros en invierno.<br />
- Este árbol está en el escudo de Madrid, junto a un oso alzado sobre sus patas y que se está comiendo sus frutos.<br />
- La madera es pesada, fuerte, elástica y fácil para ser elaborada. Se emplea en mangos de herramientas, postes, leñas y carbón. En los Estados Unidos se fabrican arcos con ella.<br />
- Su punto débil: son muy sensibles a las heladas. Además, los frutos dejan el suelo bastante sucio.<br />
<br />
<h2>
PALO ROSA</h2>
<br />
<img height="149" src="https://arboretumblog.files.wordpress.com/2015/06/webtipuana-tipu-7-copia.jpg" width="200" /><br />
<b>Situación:</b> Hay varios antes de la entrada del instituto y echan flores amarillas.<br />
<b>Tipo: </b>Leguminosa (encierra sus semillas en vainas) de hoja perenne y crecimiento rápido.<br />
<b>Otros nombres:</b> <i>Tipuana tipu</i>, tipa, palo rosa.<br />
<b>Me gusta porque...:</b> Sus flores amarillas anuncian el verano. Se vuelve muy vistosos y da mucha alegría a la calle. Pero luego deja todo el suelo lleno de esas flores y se ve un poco guarro, eso sí. Además, da buena sombra.<br />
<b>Origen:</b> América del Sur.<br />
<b>Curiosidades:</b><br />
- Cada vaina encierra una única semilla en un extremo y tiene una curiosa con forma de hélice, de modo que cuando cae, lo hace girando como las aspas de un helicóptero.<br />
<b>- </b>Cuidado con dónde se planta: sus raíces son extensas y fuertes, y puede dañar las edificaciones que tenga cerca.<br />
- Se utiliza mucho para adornar las calles.<br />
- Es resistente a la langosta (una especie de saltamontes que hace plaga y arrasa con todo).<br />
- Su punto débil: se le puede caer alguna rama cuando hace viento fuerte, así que ojito.<br />
<br />
---------------------------------------<br />
<b>Fuente:</b> Wikipedia.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-78142931585279798052016-11-19T23:08:00.001-08:002017-05-23T23:11:12.162-07:00FEMINISMO: RAÍCES DE LA VIOLENCIA DE GÉNEROLo que sigue es un extracto de un artículo homónimo escrito por Julián Fernández de Quero (educador, orientador y terapeuta sexual) y publicado el 30 de abril de 2015 en el número 81, año IV, de la Revista Digital de AHIGE -Asociación de Hombres por la Igualdad de Género-.<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<i>Las muertes, malostratos y abusos sexuales son sucesos
rechazables por la inmensa mayoría de la población. Por lo tanto, <u>bienvenidos
sean todos los programas</u> de protección de las víctimas, de atención a sus
necesidades inmediatas, de penalización de los agresores y de rehabilitación de
los mismos.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u>Pero, todos estos programas van dirigidos a los síntomas y
no a las causas</u> de la violencia de género. La raíz de dicha violencia de género
son los valores y conductas generados por la Cultura de los Géneros. </i><i><u>La Cultura de los Géneros</u> surge con la propiedad privada y
la transmisión hereditaria detentada por los varones padres. </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u>El ideal del hombre patriarcal</u> es el héroe: Valiente hasta
la temeridad, duro ante las
adversidades, agresivo para la conquista
y la aventura, narcisista para
ambicionar el poder, generoso con los
compañeros y protector de los
débiles. En relación a los demás
hombres, su virilidad se expresa en la competitividad. En relación a las mujeres su virilidad se
expresa en la dominación: Las mujeres son parte de su propiedad.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><u>El ideal de mujer patriarcal</u> es la Diosa del Hogar: sumisa hasta la abnegación, débil y cobarde por culpa de su
sentimentalismo, pura y casta hasta el
matrimonio, asexuada obediente con su marido,
cuidadora de la prole, servidora de los demás
a costa de sí misma.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Con el devenir histórico, <u>el perfil de género masculino ha
variado poco</u>. De los héroes que pelearon
en Troya, pasando por los guerreros romanos, los señores de la guerra feudales,
los conquistadores españoles y británicos, los esforzados franceses de
Napoleón, los temidos alemanes de Hitler, hasta los marines norteamericanos, la
verdad es que no parece que podamos resaltar grandes cambios. Quizás podamos
apreciar un cambio relativo de contexto.
Los héroes actuales no sólo se glorifican en el campo de batalla. Sus hazañas
se realizan en los Consejos de Administración de las Empresas, en las
conquistas de mercado y de riquezas, en los poderes que otorga la alta
política. Ha cambiado el campo de batalla, pero sus actitudes siguen siendo las
necesarias para la guerra: Agresividad, dureza sentimental, camaradería entre
los pares, ambición de poder y valentía hasta la temeridad. Sus relaciones con
las mujeres siguen siendo de dominación depredadora.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>En cambio, <u>el perfil del género femenino sí ha sufrido
importantes cambios</u>, aunque todavía se refiera a una minoría de la población
mundial, ya que se concentra sobre todo en los países desarrollados del Primer
Mundo y en las clases medias y altas. El
avance en términos de igualdad se va concretando en leyes y normas que
favorecen la paridad, la igualdad de oportunidades, el fomento de compartir las
tareas domésticas, la estigmatización de la violencia de género y la abolición
de la prostitución.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Pero, si en el ámbito de los derechos sociales se han
conseguido grandes avances, no ocurre lo mismo en el ámbito de la socialización
y los valores. Las familias siguen fomentando la permanencia de la cultura de
género: vestimentas, juguetes, entonación verbal, ritos de paso, educación de
las actitudes y de los gustos, todo contribuye a que la cultura de género no
sólo permanezca, sino que siga consolidándose a través de los tiempos.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>La tradición cultural de género se ve reforzada por un nuevo
elemento: <u>los roles de género son una excelente materia prima para incitar al
consumo</u>. Los ideales femeninos se convierten
en top-model de pasarela y la belleza se convierte en el pretexto perfecto para
desarrollar una industria mundial de
modas, cosméticos, dietas adelgazantes, cirugía estética... Para socializar a las niñas e integrar en
ellas estos ideales, hay una abundante
producción televisiva, cinematográfica, de prensa rosa y juguetería que tiene
su inicio en la Barbie y sus clónicos y termina
en los juegos perversos de programas como “Gran Hermano” y en los
concursos de mises. La imaginería
publicitaria, televisiva, cinematográfica y artística, se esfuerza en presentar
a las mujeres con perfiles en los que sobresale la cualidad de la belleza
física por encima de ninguna otra. Todo eso refuerza la tendencia por parte de
los hombres a percibirlas como objetos sexuales antes que como sujetos
inteligentes, afectivos, libres, iguales y solidarios. </i><i>En cuanto a los hombres, los perfiles masculinos siguen
resaltando la cualidad de la fuerza por encima de cualquier otra cualidad. Fuerza física, mostrada en los deportes de
alta competición, en las proezas bélicas, en el culturismo de gimnasio, y
fuerza transmutada simbólicamente en poder político, empresarial, tecnológico.</i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>La prueba de la <u>persistencia de la cultura de género</u> reside
en el hecho elemental de que ningún hombre camina por la ciudad con el temor en
el cuerpo de que una mujer le pueda violentar
y, en cambio, casi todas las mujeres caminan con la sensación temerosa
de ser violentada, aunque sólo sea con la mirada. Cuando estas actitudes desaparezcan, podremos
decir que la cultura de género ha sido abolida por una cultura de personas
iguales. </i></div>
<div class="MsoNormal">
<i> <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Para que esta utopía de una sociedad de personas se
convierta algún día en realidad, no basta con curar, penalizar y prevenir la
violencia de género. Es muy importante que tomemos conciencia de las <u>mil caras
con las que la cultura de género se expresa</u> y sirve de modelo, ideal y
referencia para las personas desde su más tierna infancia y a lo largo del
ciclo vital: <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>1. Cuando un varón maltrata, abusa o asesina a una mujer, el
origen de su comportamiento lo encontramos en una infancia educada en masculino
o en femenino, mediante estereotipos, prejuicios y recursos como los siguientes:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La simbolización genérica de los colores: Azul para niños y rosa para niñas.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La diferenciación de las vestimentas: trajes y pantalones para niños y vestidos
para niñas.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- El refuerzo de las cualidades de género principales: La belleza física en las niñas y la fortaleza
en los niños.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La diferencia genérica de juguetes: Muñecas y utensilios de hogar y belleza para
las niñas y armas, construcciones y
coches para los niños.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- Oferta de modelos de género para la imitación y la
identificación en la familia (madre femenina y padre masculino), en la escuela
(maestra femenina y maestro masculino) o en los medios (mujeres bellas y
acicaladas y hombres fuertes y conquistadores).<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>2. Cuando un varón
maltrata, abusa o asesina a una mujer,
las raíces de su comportamiento hay que buscarlas en una juventud y
adultez socializadas por carencias o
influencias de elementos sociales y
culturales como los siguientes:<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La persistencia de ritos y prejuicios sociales
tradicionales como comuniones, bodas, despedidas de soltero/a, etc. con fuertes
contenidos de género.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La influencia de las industrias de la cosmética, la moda y
los perfumes, centradas en resaltar de manera artificial la belleza física en
las mujeres, basada en la seducción erótica y la belleza física en los varones,
basada en la fuerza.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>- La persistencia de roles de género en relaciones de
pareja, de familia, de amistades, eróticas, etc. reforzadas por su expresión en
el cine, los espectáculos y la televisión.<o:p></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Las alternativas para abolir la cultura de género y el patriarcado
surgen si somos capaces los adultos de presentar a la infancia y la juventud
modelos de socialización igualitaria y democrática, si la enseñanza se esfuerza
por implantar la coeducación verdadera,
si las instituciones se empeñan en desarrollar políticas culturales que
fomenten los valores democráticos y
laicos. Si todo esto se pone en marcha, es posible que la violencia de género
pueda ser erradicada algún día. Mientras
tanto, tendremos que enfrentar sus terribles consecuencias como mejor podamos.</i><o:p></o:p></div>
<br />
<br />
ENLACE: <a href="http://www.antiguahombresigualitarios.ahige.org/index.php?option=com_content&view=article&id=90:las-raices-de-la-violencia-de-genero&catid=47:violencia-de-genero&Itemid=60">http://www.antiguahombresigualitarios.ahige.org/index.php?option=com_content&view=article&id=90:las-raices-de-la-violencia-de-genero&catid=47:violencia-de-genero&Itemid=60</a><br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-17848434876803033112016-09-13T22:19:00.000-07:002016-09-13T23:02:47.237-07:00DOCUMENTOS<br />
- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QbzVvdWtrTk9sUFk/view?usp=sharing" target="_blank">NOTIFICACIÓN DE AUSENCIA</a>: El alumnado rellenará y entregará al tutor este papel cuando falte a alguna clase.<br />
<br />
<br />
- <a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QUUFQLUVTUGxzOTA/view?usp=sharing" target="_blank">PERMISO PARA PUBLICAR EL NOMBRE EN LA HOJA DE CÁLCULO DE LAS NOTAS</a>: Como sabes, puedes ver tus notas en una hoja de cálculo que puedes descargar. Si además quieres ver tu nombre, necesito que tus padres me den permiso.<br />
<br />
<br />
- NORMATIVAS:<br />
<br />
<ul>
<li> BACHILLERATO: </li>
<ul>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QR0dDNlhoNFZQZ0U/view?usp=sharing" target="_blank">Decreto 110/2016, de 14 de junio, por el que se establece la ordenación y el currículo del Bachillerato en la Comunidad Autónoma de Andalucía.</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QR3VFa3hPaDJjNlE/view?usp=sharing" target="_blank">Orden de 14 de julio de 2016, por la que se desarrolla el currículo correspondiente al Bachillerato en la Comunidad Autónoma de Andalucía, se regulan determinados aspectos de la atención a la diversidad y se establece la ordenación de la evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado.</a></li>
</ul>
</ul>
<br />
<br />
<ul>
<li>ESO: </li>
<ul>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QcWRGamI1WUtTT3M/view?usp=sharing" target="_blank">Decreto 111/2016, de 14 de junio, por el que se establece la ordenación y el currículo de la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía.</a></li>
<li><a href="https://drive.google.com/file/d/0B8lf08deLl-QQlI4WTc1eGstaEk/view?usp=sharing" target="_blank">Orden de 14 de julio de 2016, por la que se desarrolla el currículo correspondiente a la Educación Secundaria Obligatoria en la Comunidad Autónoma de Andalucía, se regulan determinados aspectos de la atención a la diversidad y se establece la ordenación de la evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado.</a></li>
</ul>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-44998763014237732932016-06-25T12:13:00.001-07:002017-11-15T01:28:37.199-08:00Consejos para estudiarEl siguiente vídeo te puede abrir mucho los ojos...<br />
<div>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/0SEUGI_qvxM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0SEUGI_qvxM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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</div>
<div>
De lo que dice este youtuber deberías sacar las siguientes lecciones:</div>
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<br /></div>
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1. Si no estudias al día, cuando toca estudiar estás perdido. O sea, que cada día deberías intentar leer y comprender lo que has dado en clase. Y si te asaltan dudas, pues preguntas al día siguiente al profesor.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
2. Que tus apuntes sean tu aliado/a. Toma nota de las ideas que el profe considera importantes. Esa interesante información, que deberás repasar en casa diariamente, te mostrará qué va a preguntar en el examen.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
3. Procura no retrasarte en tu trabajo. No dejes para más adelante lo que puedas hacer hoy. Está claro que no vas a recordar dentro de un mes de lo que estudies ahora. Por eso no te machaques la memoria. En vez de eso, procura entender, resumir y asimilar.</div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
<div>
Más allá de esto, te doy un consejo de mi cosecha: el mejor modo de asimilar algo es, según creo yo, ampliar información con vídeos, imágenes, la wikipedia o lecturas. Amplía información y asimilarás mejor las cosas. Por ejemplo, si tienes que estudiar un personaje, averigua cosas de él, mira a ver qué aspecto tenía, lee citas suyas o sobre él... cualquier información extra te ayudará a asimilar mejor lo que debas estudiar. Y luego lo estudias, claro.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-9664364525093331262016-06-07T09:19:00.001-07:002016-06-07T09:19:40.997-07:00CÁLCULO LÓGICOAQUÍ ESTÁ TODO LO QUE DEBES SABER SOBRE CÁLCULO LÓGICO<br />
<br />
Y HAY MUCHOS EJERCICIOS MUY, MUY FACILITOS<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.paginasobrefilosofia.com/html/logica.html">http://www.paginasobrefilosofia.com/html/logica.html</a>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-76883854152233950852016-05-20T12:54:00.000-07:002016-07-01T01:56:09.254-07:00MI MÚSICA<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="color: red;">12</span> </span></b><b>CANCIONES (de momento).</b><br />
<b><br /></b><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=iBTYcqtaOjg" target="_blank">1938. Glenn Miller and his Orchestra. "Tuxedo Junction".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=vaO8Im31oZ0" target="_blank">1952. Muddy Waters. "Iodine in my coffee".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=XyqnbzA15o8" target="_blank">1954. Ray Charles. "I got a woman".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=KfAoeM-uT4A" target="_blank">1956. Elvis Presley. "I got a woman".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=2rwfqsjimRM" target="_blank">1959. Santo & Johnny. "Sleep walk".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=HEzNmgoZiQI" target="_blank">1961. Gino Paoli. "Senza fine".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=SkyqRP8S93Y" target="_blank">1967. The Beatles. "With a little help from my friends".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=A_MjCqQoLLA" target="_blank">1968. The Beatles. "Hey Jude".</a></b><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=POaaw_x7gvQ" target="_blank"><b>1969. Joe Cocker. </b><b>"With a little help from my friends".</b></a><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=E1tOV7y94DY" target="_blank">1972. Tom Jobim. "Aguas de março".</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=gEPmA3USJdI" target="_blank">1979. ACDC. "Highway to Hell."</a></b><br />
<b><a href="https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=NF-kLy44Hls" target="_blank">2013. Daft Punk. "Move your self to dance". </a></b><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
---------------------------------------------------------------------------------------------------------</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>1938. Glenn Miller and his Orchestra. "Tuxedo Junction".</b><br />
Fue número uno en las listas de Estados Unidos.<br />
Para situarnos: la Guerra Civil española se había iniciado dos años antes, y un año después empezó la Segunda Guerra Mundial. Era la época de las grandes orquestas de Swing.<br />
<br />
Lo quieras o no, también forma parte de tu música, pues es casi imposible que no hayas escuchado alguna vez algunas de sus otras canciones, como "In the mood", por ejemplo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>1952. Muddy Waters. "Iodine in my coffee".</b><br />
Es el blues más puro que conozco. Increíble esa harmónica, que es de Junior Wells o puede que de Little Walter, no se sabe.<br />
Según la revista <i>Rolling Stone</i>, es el 17 mejor artista de todos los tiempos. También el grupo británico <i>Rolling Stones</i>, admiradores de Waters, eligieron el título de su canción de 1948 para poner nombre a su banda.<br />
Para saber quién era él, te aconsejo además la película <i>Cadillac Records</i>.<br />
Waters fue grabado por primera vez en una plantación junto al río Mississippi en 1940.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>1954. Ray Charles. "I got a woman".</b><br />
Ray Charles fue un cantante de "rhythm and blues" (R&B), un género de música popular afroamericana surgido en los años 40 a partir del blues, el jazz y el gospel.<br />
Esta canción es una de las primeras de un subgénero del R&B: el <i>Soul</i>.<br />
A Ray le llamaban <i>el Genio</i>, y también <i>el mayor sacerdote del Soul</i>.<br />
Eran un monstruo. Y era ciego.<br />
Debo añadir que me encanta todo lo suyo y que es uno de mis más, más, más favoritos.<br />
<br />
<b>1956. Elvis Presley. "I got a woman".</b><br />
Dos años después de que Ray Charles sacase la canción, Elvis Priestley, el <i>Rey del Rock and Roll</i>, la versionó como un Rock.<br />
Ambas versiones son increíbles y no sé cuál me gusta más.<br />
Elvis, nacido en Tupelo, Mississipi, no solo es una de las figuras más populares del siglo XX. Su estilo musical, inspirado en la música negra, abrió el camino para que esta se integrase en la cultura de la Norteamérica blanca y en el resto del mundo.<br />
Eso sí: nunca le perdonaremos las películas tan malas que hizo.<br />
<br />
<b>1959. Santo & Johnny. "Sleep walk".</b><br />
Fue un gran éxito. No os perdáis cómo toca esa extraña guitarra de mesa.<br />
La mayoría de la gente cree que es de Ritchie Valens debido a que la canción era parte de la banda sonora de la película "La Bamba", que trata sobre la vida de este cantante.<br />
Estoy casi seguro que ya la has escuchado en alguna parte y te sonará mucho.<br />
<br />
<b>1961. Gino Paoli. "Senza fine".</b><br />
Es uno de los grandes representantes de la música ligera italiana de los años sesenta y setenta.<br />
Con toda seguridad, conoces alguna de sus canciones, como<i> Il cielo in una stanza</i> o <i>Sapore di sale.</i> Pero son canciones un poco manidas. Esta, en cambio, no me canso de escucharla...<br />
<br />
<b>1967. The Beatles. "With a little help from my friends".</b><br />
Escrita por John Lennon y Paul McCartney y cantada por el batería Ringo Starr. Forma parte del álbum <i>Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band</i>.<br />
El estilo musical es el Pop.<br />
Los Beatles son el grupo con más éxito de todos los tiempos: nadie ha vendido en Estados Unidos más discos.<br />
Este disco en concreto es una de sus obras maestras. Todo un lujo.<br />
<br />
<b>1968. The Beatles. "Hey Jude".</b><br />
En 2004, la revista <i>Rolling Stone</i> la situó como la octava mejor canción de todos los tiempos.<br />
Fue durante siete semanas, el número uno en las listas de Estados Unidos. Es, posiblemente, el himno de los beatlemaníacos, entre los cuales me incluyo.<br />
Anécdota: una vez, en un teatro, escuché a todo el mundo corear esta canción, y es un recuerdo imborrable.<br />
<br />
<b>1969. Joe Cocker. </b><b>"With a little help from my friends".</b><br />
La versión de Joe Cocker, un año después, fue una reestructuración radical de la original. Tiene un ritmo más lento, en estilo Blues Rock.<br />
Es una canción muy conocida y que servía de apertura a una serie de televisión: "Aquellos maravillosos años".<br />
La cantó en el famosísimo festival de Woodstock en 1969. El vídeo es de esta actuación. increíble.<br />
<br />
<b>1972. Tom Jobim. "Aguas de março".</b><br />
Cantada por Tom Jobim, uno de los mejores compositores de <i>Bossa Nova</i>, un estilo musical típicamente brasileño, y Elis Regina, es posiblemente la mejor canción canción brasileña de todos los tiempos.<br />
Se inspira en que marzo es el mes más lluvioso en Brasil y el agua arrastra maderas y piedras, entre otras cosas.<br />
Elis Regina murió a los 36 años. Decían víctima de las drogas, pero se piensa que la mataron por su oposición a la dictadura brasileña de aquella época.<br />
<br />
<b>1979. ACDC. "Highway to Hell."</b><br />
Incluido en el sexto álbum, con el mismo nombre, de esta banda australiana de <i>Hard Rock</i>.<br />
Es un himno para los seguidores de este grupo y una de las canciones más famosas del grupo.<br />
Si quieres que un adulto salga a bailar en una fiesta, te aconsejo que pruebes con esta.<br />
Curiosidad: Angus Young, el guitarrista, es el alma de la banda con su andar de pato, su uniforme escolar (en este vídeo no lo lleva) y sus strip tease en el escenario mostrando calzoncillos con la bandera del país donde esté.<br />
<br />
<b>2013. Daft Punk. "Move your self to dance". </b><br />
Fue incluida en su cuarto album, <i>Random Access Memories </i>e interpretada por Pharrell Williams.<br />
Daft Punk es un dúo francés que hace música de estilo "synthpop".<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-55441088242814948072016-03-08T13:13:00.000-08:002017-04-19T00:56:40.898-07:00FEMINISMO: CAMBIOS EN LAS FAMILIAS, EMPRESAS Y POLÍTICA PARA LA CONCILIACIÓN DE LA VIDA LABORAL, PERSONAL Y LABORAL<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Para que las mujeres puedan conciliar la vida
laboral, personal y familiar<b>, tendría que
haber cambios</b> en:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">LAS FAMILIAS: reparto equitativo de tareas y responsabilidades
en el hogar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">LAS EMPRESAS: adaptar horarios y dar ayudas a las familias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Disminuir la duración
de la jornada laboral hasta 8 horas como máximo, y que las horas extra sean la
excepción, y no la norma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Que haya guarderías de
empresa o compensen a sus empleados por el gasto en guarderías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Establecer horarios y
contratos flexibles que hagan posible la conciliación de la vida laboral,
personal y familiar de los empleados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">LA POLÍTICA:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Favorecer que los <b>horarios escolares</b> sean compatibles con
los horarios laborales con diversas medidas como:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Establecer comedores
escolares en todos los centros escolares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Establecer ayudas o
medidas para el cuidado de los hijos durante las vacaciones escolares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Eliminar la <b>división sexual del trabajo</b>: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 90.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level3 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "wingdings"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">§<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Promocionar con medidas
de discriminación positiva que las mujeres opten a trabajos de hombres y los
hombres a trabajos de mujeres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 90.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level3 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "wingdings"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">§<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Obligar a la paridad en
los cargos directivos: solo 1 de cada 7 personas que toman decisiones en
empresas es una mujer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Establecer <b>permisos de paternidad obligatorios</b>:
hoy en día, el 98% de las personas que piden permisos de paternidad/maternidad
son mujeres.<o:p></o:p></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-40477662018539681102016-03-08T13:08:00.004-08:002017-04-19T00:54:35.191-07:00FEMINISMO: ¿POR QUÉ NO HAY IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE HOMBRES Y MUJERES?<div style="background: white;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;">La
</span><b style="color: #222222; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 13.5pt;">UE</b><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"> prohíbe las discriminaciones
directas e indirectas entre los hombres y las mujeres en lo que respecta a las
condiciones de contratación, acceso al empleo o trabajo no remunerado, despido,
formación y promoción profesional. Sin embargo:</span></div>
<div style="background: white;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Hay
<b>división de género</b> en el mundo
laboral:</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">El
60% de los graduados universitarios europeos son mujeres. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Pero
menos del 33% de los científicos e ingenieros son mujeres. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">En
cambio las mujeres representan el 80% de los profesionales de salud, educación
y humanidades. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">El
<b>acceso al mercado laboral</b> es
distinto para hombres y mujeres: las mujeres trabajan menos y con peores
trabajos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">El
76% de los hombres europeos tienen trabajo, frente al 63% de las mujeres
europeas. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">En
el caso de tener hijos menores de 12 años, los porcentajes cambian: el 90% de
los hombres trabajan, frente al 66% de las mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Las
mujeres ocupan, con mayor frecuencia, muchos de los peores empleos, tanto en
términos salariales como de cualificación profesional o, incluso, proyección
social. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "symbol"; font-size: 13.5pt;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">Las mujeres no
pueden en la práctica conciliar</span></b><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 13.5pt;">
su vida laboral con la vida personal y familiar. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El tiempo que dedican
las mujeres al cuidado del hogar y la familia
es de 4 horas y 7 minutos. Los hombres, en cambio, solo dedican 1 hora y
54 minutos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">94% de los que piden
excedencia por cuidado de hijos son mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">84% de los que piden
excedencia por cuidado de familiares son mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">98% de los que piden
permisos y prestaciones por maternidad/paternidad son mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
</div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="background: white; margin-left: 72.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level2 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #222222; font-family: "courier new"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">o<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #222222; font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">75% de las personas con
jornada laboral partida son mujeres. Y sus trabajos son de peor calidad.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="color: #222222; font-size: 13.5pt;">Como consecuencia de esto, </span><span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;">los hombres europeos cobran un 16% más que las mujeres europeas (datos de 2016).</span></b></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18px;">.......................................................................................................................................</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18px;"><br /></span></span>
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18px;"><br /></span></span>
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18px;">En este enlace puedes saber más sobre el tema. Además los datos corresponden a marzo de 2017:</span></span><br />
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 18px;"><br /></span></span>
<span style="color: #222222; font-family: "calibri" , sans-serif;"><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.libremercado.com/2017-03-10/manuel-llamas-mujer-trabajadora-datos-para-el-optimismo-81620/&source=gmail&ust=1489389352518000&usg=AFQjCNHm6h7z7u7RVSOfA8ebl8kPOJTRTA" href="http://www.libremercado.com/2017-03-10/manuel-llamas-mujer-trabajadora-datos-para-el-optimismo-81620/" style="color: #1155cc; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; text-indent: 0px;" target="_blank">http://www.libremercado.com/<wbr></wbr>2017-03-10/manuel-llamas-<wbr></wbr>mujer-trabajadora-datos-para-<wbr></wbr>el-optimismo-81620/</a></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-59814692643048370892016-03-08T12:46:00.001-08:002017-04-19T00:57:41.255-07:00FEMINISMO: POLÍTICAS DE IGUALDAD DE LA UNIÓN EUROPEA<div class="MsoNormal">
<b>POLÍTICAS QUE
DESARROLLA LA COMISIÓN EUROPEA PARA LOGRAR LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE
HOMBRES Y MUJERES:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>FINANCIA</u> programas de igualdad de
oportunidades que diseñan y desarrollan los gobiernos nacionales, autonómicos y
locales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Desarrolla <u>INFORMES</u> y estadísticas sobre
la desigualdad de oportunidades y establece <u>OBJETIVOS</u> comunes para
reducir los niveles de desigualdad de oportunidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->EVALÚA Y CONTROLA EL <u>IMPACTO</u> que tienen
las políticas europeas y de los distintos Estados en la igualdad de oportunidades,
señalando las políticas que generen desigualdad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->DESARROLLA <u>NORMATIVAS</u> para el fomento de
la igualdad de oportunidades. Por ejemplo, para que las empresas flexibilicen
la jornada de trabajo, ampliar permisos de maternidad/paternidad y de cuidado de
personas dependientes, compensar coste de guardería, etc.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Desde 2006 existe el <u>INSTITUTO EUROPEO DE LA
IGUALDAD DE GÉNERO</u> (EIGE: European Institute for Gender Equality), con sede
en Vilna (Lituania). Su cometido es ayudar a las instituciones europeas y a los
Estados miembros a integrar el principio de igualdad en sus políticas y en
luchar contra la desigualdad. También informa y sensibiliza a los ciudadanos de
la Unión Europea sobre este tema.<o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-57148630622185520672016-02-21T02:36:00.001-08:002016-09-24T00:10:28.385-07:00Corresponsabilidad y efecto mariposa.Lo quieras o no, lo sepas o no, todo depende de todos. De ti también. Tu paso por este mundo afectará a todos los que te rodean, afectará a todo el planeta, para siempre. Es el EFECTO MARIPOSA: cambios muy pequeños en un sistema (el clima, la sociedad...) cambian, de hecho, todo el sistema.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nbAdCoe562k/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nbAdCoe562k?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-14323324803798028842016-02-21T00:54:00.002-08:002016-02-21T00:54:55.813-08:00Aprende MECANOGRAFÍA.Por ejemplo, con "mecanografia10":<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.edukate.es/software/educacion/mecanografia-10/">http://www.edukate.es/software/educacion/mecanografia-10/</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="http://imagenes.es.sftcdn.net/es/scrn/45000/45028/mecanografia-10-6.png" height="220" width="320" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-77073314633515891662016-02-21T00:44:00.002-08:002016-02-21T00:44:04.932-08:00Aprende ALEMÁN desde cero.http://www.alemansencillo.com/aprender-aleman-desde-cero<br />
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<img alt="aprender alemán" height="84" src="http://www.alemansencillo.com/img/aprender-aleman-desde-cero/aprender-aleman.png" width="320" />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-17107050060349491432016-02-21T00:17:00.002-08:002016-02-21T00:30:24.618-08:00Explora el mundo con GEOGUESSR.COM.Explora el mundo con este juego:<br />
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El señor ha viajado por todo el mundo.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ha buscado modos de enseñar y aprender que nuevos y más eficaces.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Te dejo una conferencia donde explica cómo podría ser la escuela del siglo XXI:</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JUPvfma_0po/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/JUPvfma_0po?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
También ha escrito un libro sobre el tema.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Te lo puedes descargar de forma gratuita en este sitio:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.fundaciontelefonica.com/educacion_innovacion/viaje-escuela-siglo-21/">http://www.fundaciontelefonica.com/educacion_innovacion/viaje-escuela-siglo-21/</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-81488174336002187732016-02-18T20:22:00.003-08:002016-02-21T00:28:20.460-08:00APRENDE IDIOMAS CON DUOLINGO.<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">LINK, o sea, enlace:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://www.duolingo.com/">https://www.duolingo.com/</a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Breve introducción a duolingo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/F9tUaDKUQ8A/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/F9tUaDKUQ8A?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Esta youtuber te explica cómo funciona y cuáles son sus ventajas.</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pSuKO22hxh8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pSuKO22hxh8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-50340602115681190862016-02-17T12:27:00.002-08:002017-04-19T11:19:20.790-07:00VALORES: ARISTÓTELES: TEXTOS SOBRE EL VALOR.<div class="cg" style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-weight: 600; line-height: 21.12px; text-align: center;">
<div style="font-size: 17.6px;">
Lo que sigue a continuación ha sido extraído de: </div>
<div style="font-size: 17.6px;">
<a href="http://www.filosofia.org/cla/ari/azc01.htm" style="font-size: 17.6px; line-height: 21.12px;">http://www.filosofia.org/cla/ari/azc01.htm</a></div>
<div style="font-size: 17.6px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 17.6px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 17.6px;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;">ARISTÓTELES</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="cg" style="text-align: center;">
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<i><span style="font-size: large;">Moral a Nicómaco</span></i></div>
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<i><br /></i>
<span style="color: blue;">SELECCIÓN DE TEXTOS PARA EL CONCURSO DE RETÓRICA:</span></div>
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<span style="color: blue;">"¿QUÉ HARÍAS SI NO TUVIERAS MIEDO?"</span></div>
<div style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<span style="color: blue;">-Textos interesantes en negrita.-</span></div>
</div>
<div class="cg" style="font-family: garamond, 'times new roman', serif; font-size: 17.6px; line-height: 21.12px; text-align: center;">
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
Libro segundo, capítulo V.</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px;">
Teoría general de la virtud</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Una vez fijados todos estos puntos, indicaremos lo que es la virtud. Como en el alma no hay más que tres elementos: las <b>pasiones </b>o afecciones, las <b>facultades </b>y las cualidades adquiridas o <b>hábitos</b>, es preciso que la <b>virtud </b>sea una de estas tres cosas.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>SENTIR TEMOR NO ES DE COBARDES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>Llamo pasiones o afecciones, al deseo, a la cólera, al temor,</b> al atrevimiento, a la envidia, a la alegría, a la amistad, al odio, al pesar, a los celos, a la compasión; <b>en una palabra, a todos los sentimientos que llevan consigo dolor o placer. </b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>TENER LA CAPACIDAD DE SENTIR TEMOR NO NOS HACE COBARDES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>Llamo facultades a las potencias</b> que hacen que se diga de nosotros, que <b>somos capaces de </b>experimentar estas pasiones; por ejemplo, de encolerizarnos, de afligirnos, de apiadarnos. </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>LA COBARDÍA ES UN VÍCIO, UN HÁBITO MALO.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
En fin, entiendo por cualidad adquirida o <b>hábito la disposición moral, buena o mala, en que estamos para sentir todas estas pasiones.</b> Así, por ejemplo, en la pasión de la cólera, si la sentimos demasiado viva o demasiado muerta, es una disposición mala; si la sentimos en una debida proporción, es una disposición que se tiene por buena. La misma observación se puede hacer respecto a todas las demás pasiones.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>NO SOMOS VALIENTES POR NO SENTIR TEMOR. SOMOS VALIENTES SI TENEMOS LA VIRTUD DE LA VALENTÍA.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
De aquí se sigue, que ni las virtudes ni los vicios, hablando propiamente, son pasiones. Por el pronto y en realidad <b>no se nos llama buenos o malos en vista de nuestras pasiones, sino teniendo en cuenta nuestras virtudes y nuestros vicios.</b> En segundo lugar, al hombre no se le alaba ni se le censura a causa de las pasiones que tiene; así que no se alaba ni se censura al que en general tiene miedo o se encoleriza, sino que sólo es censurado el que experimenta estos sentimientos de cierta manera; y, por el contrario, en razón de los vicios y virtudes que descubrimos, somos directamente alabados o censurados. </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>LOS SENTIMIENTOS SON INVOLUNTARIOS. LA VIRTUD, EN CAMBIO, DEPENDE DE NUESTRA VOLUNTAD.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Además, <b>los sentimientos de cólera y de temor no dependen de nuestra elección y de nuestra voluntad, mientras que las virtudes</b> son voliciones muy reflexivas, o por lo menos, <b>no existen sin la acción de nuestra voluntad y siendo objeto de nuestra preferencia</b>. Añadamos también, que respecto de las pasiones debe decirse que somos por ellas conmovidos, mientras que respecto de las virtudes y de los vicios no se dice que experimentamos emoción alguna; y sí sólo que tenemos una cierta disposición moral.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
[...]</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
Libro segundo, capítulo VI</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px;">
De la naturaleza de la virtud</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Es preciso no contentarse con decir, como hemos hecho hasta ahora, que <b>la virtud es un hábito o manera de ser</b>, sino que es preciso decir también en forma específica cuál es esta manera de ser.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Comencemos por sentar, que <b>toda virtud es, respecto a la cosa sobre que recae, lo que completa la buena disposición de la misma y le asegura la ejecución perfecta de la obra que le es propia.</b> Así, por ejemplo, la virtud del ojo hace que el ojo sea bueno, y que realice como debe su función; porque gracias a la virtud del ojo se ve bien. La misma observación, si se quiere, tiene lugar con la virtud del caballo; ella es la que le hace buen caballo, a propósito para la carrera, para conducir al jinete y para sostener el choque de los enemigos. Si sucede así en todas las cosas, la virtud en el hombre será esta manera de ser moral, que hace de él un hombre bueno, un hombre de bien, y gracias a la cual sabrá realizar la obra que le es propia.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
[...]</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>LA VIRTUD DEL VALOR ES SABER EN QUÉ MEDIDA HACE FALTA SOPORTAR O NO EL MIEDO SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Hablo aquí de la virtud moral; porque ella es la que concierne a las pasiones y a los actos del hombre, y <b>en nuestros actos y en nuestras pasiones es donde se dan, ya el exceso, ya el defecto, ya el justo medio</b>. Así, por ejemplo, <b>en los sentimientos de miedo y </b>de audacia [<b>TEMERIDAD</b>], de deseo y de aversión, de cólera y de compasión, en una palabra, en los sentimientos de placer y dolor se dan el más y el menos; y <b>ninguno de estos sentimientos opuestos son buenos. Pero saber ponerlos a prueba como conviene, según las circunstancias, según las cosas, según las personas, según la causa, y saber conservar en ellas la verdadera medida, este es el medio, esta es la perfección que sólo se encuentra en la virtud.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
[..]</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>ES FÁCIL SER COBARDE O TEMERARIO. PERO ES MUY DIFÍCIL SER VALIENTE.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Además, puede uno conducirse mal de mil maneras diferentes; porque el mal pertenece a lo infinito, como oportunamente lo han representado los pitagóricos; pero el bien pertenece a lo finito, puesto que no puede uno conducirse bien sino de una sola manera. He aquí cómo el mal es tan fácil y el bien, por lo contrario, tan difícil; porque, en efecto, es fácil no lograr una cosa, y difícil conseguirla. He aquí también, por qué el exceso y el defecto pertenecen juntos al vicio; mientras que sólo el medio pertenece a la virtud:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-align: justify;">
«Es uno bueno por un sólo camino; malo, por mil.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>PARA SER VALIENTE, HAY QUE SER SABIO, PUES ES UNA CUESTIÓN DE MEDIDA.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Por lo tanto, <b>la virtud es un hábito, una cualidad que depende de nuestra voluntad, consistiendo en este medio que hace relación a nosotros, y que está regulado por la razón en la forma que lo regularía el hombre verdaderamente sabio.</b> La virtud es un medio entre dos vicios, que pecan, uno por exceso, otro por defecto; y como los vicios consisten en que los unos traspasan la medida que es preciso guardar, y los otros permanecen por bajo de esta medida, ya respecto de nuestras acciones, ya respecto de nuestros sentimientos, la virtud consiste, por lo contrario, en encontrar el medio para los unos y para los otros, y mantenerse en él dándole la preferencia.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
He aquí por qué la virtud, tomada en su esencia y bajo el punto de vista de la definición que expresa lo que ella es, debe mirársela como un medio. Pero con relación a la perfección y al bien, la virtud es un extremo y una cúspide.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Por lo demás, es preciso decir, que ni todas las acciones, ni todas las pasiones son indistintamente susceptibles de este medio. Hay tal acción, tal pasión, que con sólo pronunciar su nombre, aparece la idea de mal y de vicio: como por ejemplo, la malevolencia o tendencia a regocijarse del mal de otro, la impudencia, la envidia; y en punto a acciones, el adulterio, el robo, el asesinato; porque todas estas cosas y las parecidas a ellas son declaradas malas y criminales únicamente a causa del carácter horrible que ofrecen; y no por su exceso, ni por su defecto. </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
[...]</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
Libro segundo, capítulo VII.</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px;">
Aplicación de las generalidades que preceden<br />a los casos particulares</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
[...]</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Obsérvase que <b>el valor ocupa un término medio entre los dos sentimientos de temor y de resolución [TEMERIDAD].</b> En cuanto a los dos excesos, el uno, que se refiere a la falta de todo temor, no ha recibido nombre en nuestra lengua, porque hay muchas cosas que el uso ha dejado sin él; mas <b>si nos fijamos en el exceso de resolución, encontramos que al hombre, que da pruebas de ello, se le llama <u>temerario</u>. El que adolece de un exceso de temor o de una falta de resolución, es un <u>cobarde</u>.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="line-height: 19.2px;">[...]</span></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-weight: 600;">
<br /></div>
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
Libro segundo, capítulo IX.</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px;">
Dificultad de ser virtuoso,<br />y consejos prácticos para serlo</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>ES MUY DIFÍCIL ENCONTRAR EL TÉRMINO MEDIO.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Hemos visto que la virtud moral es un medio; y sabemos cómo lo es, es decir, que es medio entre dos vicios, el uno que lo es por exceso y el otro por defecto. Se ha visto además, que este carácter de la virtud nace de que ella aspira sin cesar a este prudente término medio en todo lo que se refiere a las pasiones y a los actos del hombre. Estos puntos están ya suficientemente esclarecidos. Debemos comprender también en vista de esto por qué debemos hacer lo posible para ser virtuosos. <b>En todas las cosas es muy difícil llegar a ocupar el verdadero medio</b>, así como no es dado a todo el mundo descubrir el centro de un círculo, como que para encontrarlo con seguridad, es preciso saber resolver este problema. Así es que <b>el encolerizarse está al alcance de todo el mundo, y es cosa tan fácil como derramar dinero y hacer gastos con profusión. Pero saber a quién conviene darlo, hasta qué cantidad, en qué momento, por qué causa, de qué manera, este es un mérito que no contraen todos y que es difícil poseer. Y he aquí por qué el bien es a un tiempo una cosa rara, laudable y bella.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br />
<b>CONSEJOS PARA ALCANZAR LA VIRTUD.</b><br />
El primer cuidado del que quiera aspirar a este justo medio, ha de consistir en alejarse del vicio que sea más contrario; pudiendo traerse aquí a cuento el consejo de Calipso:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-align: justify;">
«Dirige tu nave<br />
Tan lejos como puedas de estos escollos y de este humo.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Porque de los dos extremos uno es siempre más culpable, y otro lo es un poco menos. Como es muy difícil encontrar este apetecido medio, es preciso, como ya se ha dicho, mudar de procedimiento, y entre los males tomar el menor. El verdadero medio de conseguirlo será la manera que hemos indicado. Y así, <b>deberemos estudiar bien las tendencias que advirtamos como más naturales en nosotros</b>; porque la naturaleza nos las da muy diversas; y lo que nos obligará a conocerlas, serán las emociones de placer y dolor que sentiremos. <b>Será preciso que nos inclinemos en sentido contrario</b>; porque alejándonos con todas nuestras fuerzas de la falta que tememos, nos colocamos en el medio, <b>a la manera que sucede cuando se quiere enderezar un palo torcido.</b> El peligro de que es preciso guardarse siempre con el mayor cuidado es el placer; porque en semejantes casos no somos nunca jueces incorruptibles; y los sentimientos que experimentaban los ancianos de Troya en presencia de Helena, deben ser igualmente los nuestros en frente del placer. Sepamos en todas circunstancias repetir sus palabras; porque si llegamos a rechazar el placer, estaremos seguros de no dar muchos pasos en falso.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Para resumir nuestro pensamiento en algunas palabras, diremos que observando esta conducta conseguiremos encontrar el verdadero medio. Es cierto que es punto difícil, y lo es sobre todo en la práctica ordinaria de las cosas; por ejemplo, <b>es obra difícil determinar de antemano con precisión, cómo, contra quién, por qué motivos, por cuánto tiempo conviene encolerizarse; porque tan pronto debemos alabar a los que se abstienen de hacerlo, de los cuales decimos que están llenos de dulzura; como no alabamos menos a los que se encolerizan, y en los que encontramos una varonil firmeza.</b> Es cierto que el que se separa muy poco del bien no se expone a censuras, sea que se separe en más, o que se separe en menos; mientras que el que se aleja más, no puede librarse de la crítica por una falta que todo el mundo ve. Pero determinar en términos perfectamente precisos hasta qué punto y en qué medida es reprensible el hecho, esto no es fácil, porque tampoco lo es precisar cada una de las cosas que es preciso sentir para comprenderlas como es debido. Ahora bien, todos estos son casos particulares; y el juicio sólo puede nacer de lo que en cada uno se experimente.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Sea lo que quiera, resulta suficientemente probado, que la cualidad media es siempre la única laudable, y que para marchar derechos nos es preciso inclinarnos ya del lado del exceso, ya del lado del defecto; porque de este modo alcanzaremos más fácilmente el medio y el bien.</div>
<div style="font-weight: 600;">
<br />
<br /></div>
<div style="font-weight: 600;">
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px;">
Libro tercero, capítulo V</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; font-weight: 600; line-height: 27.04px;">
El objeto verdadero de la voluntad es el bien</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">[...]</span></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>PARA SER VIRTUOSO HAY QUE CONOCER LA VERDAD.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<span style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">Quizá <b>la gran superioridad del hombre virtuoso consiste en que</b> <b>ve la verdad en todas las cosas</b>, porque él es como su regla y medida, mientras que para el vulgo el error en general procede del placer, el cual parece ser el bien, sin serlo realmente. El vulgo escoge el placer, que toma por el bien; y huye del dolor, que toma por el mal.</span></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; font-weight: normal; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
</div>
<div style="font-weight: 600;">
Libro tercero, capítulo VII.</div>
</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px; text-align: center;">
Del valor</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Que <b>el valor es un medio entre el miedo y la </b>audacia<b> [TEMERIDAD]</b>, es cosa que ya hemos dicho antes. Tememos las cosas que son de temer; y estas cosas, valiéndonos de una expresión general, son los males. He aquí por qué<b> se define el temor: la aprensión de un mal. </b>Tememos los males de toda clase, el deshonor, la pobreza, la enfermedad, el abandono, la muerte. <span style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">Pero <span style="font-weight: bold;">el hombre valiente no parece que deba tener valor contra todos los males sin excepción. </span></span><br />
<b style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;"><br /></b>
<b style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">NO SE ES COBARDE POR TEMER EL DESHONOR.</b><br />
<span style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">Hay más de uno, por lo contrario, que debe temerse, que es honroso temer y que sería cosa vergonzosa no temer: el deshonor, por ejemplo.</span><span style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;"> El hombre que teme el deshonor es un hombre digno de estimación, porque tiene el sentimiento del honor. Por lo contrario, el que no le teme es un miserable sin vergüenza. Si a veces se le llama valiente, no es sino por metáfora; porque tiene una especie de semejanza con el hombre valiente, puesto que el hombre de valor es también el que no teme. </span></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
<b>NO SE ES COBARDE POR TEMER LA POBREZA, LA ENFERMEDAD, LA MALA FORTUNA, QUE SE INSULTE A LA FAMILIA, LA ENVIDIA Y, EN GENERAL, LOS MALES QUE NO DEPENDEN DE QUIEN LOS SUFRE.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Puede suceder también que no haya precisión de temer la pobreza, ni la enfermedad, ni en general ninguno de esos males que no proceden del vicio, y que no dependen del que los sufre. Sin embargo, el hombre que sabe despreciar sin temor los males de este género, no es precisamente el hombre valiente. Le damos este nombre por una especie de semejanza; porque algunas veces sucede que personas que son cobardes en los peligros de la guerra, no son menos generosos y sufren con una constancia firme las pérdidas de fortuna. Tampoco puede decirse que es uno cobarde, porque tema que se insulte a sus hijos o a su mujer, o bien porque teme los ataques de la envidia o cualquier otro mal de este género. Ni puede decirse que un hombre es valiente, porque dé pruebas de firmeza esperando los latigazos que le amenazan.<br />
<br />
<b>SE ES VALIENTE CUANDO SE AFRONTA SIN TEMOR PELIGROS QUE PODRÍAN LLEVAR A UNA MUERTE HONROSA.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
¿Cuáles son, pues, entre los males temibles, a los que debe aplicarse realmente el valor? Son los más grandes; porque nadie sabe mejor que el hombre de valor soportar estos males. Ahora bien, la muerte es el mal más temible que todos, porque es el fin de todas las cosas, y, al parecer, una vez que uno muere, ya no hay ni bien ni mal para él.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Sin embargo, <b>el valor no consiste en luchar contra la muerte en todos los casos indistintamente</b>: por ejemplo, en un naufragio o en la enfermedad. ¿En qué ocasiones se ejercita más especialmente? ¿No es en las más bellas, en las más célebres? Pues bien, estas ocasiones se presentan en la guerra, y la muerte aparece en ella envuelta en el peligro más grande y más glorioso; como lo prueban también los honores, que las ciudades y los monarcas prodigan a los guerreros valientes.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 19.2px; text-align: justify; text-indent: 2em;">
Así, pues, puede llamarse verdaderamente valiente al hombre que se presenta sin temor ante una muerte honrosa y ante peligros que a cada instante pueden caer sobre él, como sucede sobre todo con los de la guerra. Sin embargo, si el hombre de valor es inaccesible al temor, sea en la tempestad, sea en las enfermedades, no lo es tanto como lo son las gentes de mar. En tales circunstancias los hombres más valientes pueden desesperar de su salvación y lamentar una muerte tan poco digna, mientras que la gente de mar conserva, por lo contrario, cierta esperanza nacida de su experiencia y del hábito de su oficio. Además, debe tenerse en cuenta que el valor se muestra en los casos en que es preciso defenderse con energía y en que la muerte puede ser honrosa; pero no hay defensa posible ni es cuestión de honra cuando se muere de una enfermedad o en un naufragio.<br />
<br />
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px; text-align: center; text-indent: 0px;">
Libro tercero, capítulo VIII.</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px; text-align: center; text-indent: 0px;">
De los objetos temibles</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>DISTINTOS HOMBRES TEMEN DE MANERAS DISTINTAS Y A COSAS DISTINTAS.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>Los objetos que pueden causar temor, no son los mismos para todos los hombres sin distinción. </b>Considerarnos como un objeto verdaderamente temible el que supera las fuerzas ordinarias de la humanidad; y el objeto digno de temor es en general aquel que puede aterrar a un espíritu, que está en el goce pleno de su razón. Pero en todo lo concerniente al hombre, hay diferencias de magnitud, diferencias de más y de menos. Y añado, que estas diferencias que se aplican a los objetos temibles, pueden aplicarse también a los objetos que ofrecen seguridad en lugar de producir espanto. El hombre valiente es inalterable, pero en tanto que hombre; lo cual no quiere decir que no tema los peligros que el hombre prudente debe temer. Por lo contrario, los temerá como deba temerlos, y los soportará como la razón quiere que los soporte, bajo la inspiración del sentimiento del deber; que es el fin mismo de la virtud: Pueden temerse los peligros con más o menos fundamento, así como se pueden temer igualmente como muy graves los que no son realmente temibles. Estas diversas faltas deberán proceder, ya de que se teme lo que no debe temerse, ya de que se teme de distinta manera de como debería temerse, y ya, por último, de que el temor no esté justificado en el momento en que tiene lugar o de que haya por medio cualquiera otro error. Pueden distinguirse igualmente todos estos matices respecto de las cosas que nos tranquilizan en lugar de aterrarnos. </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>DIFICULTAD PARA SER VALIENTES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>El que soporta y sabe temer lo que debe temer y soportar, lo hace por una causa justa, de la manera y en el momento convenientes, y sabe igualmente tener una concienzuda seguridad en todas estas condiciones, un hombre semejante es un hombre de valor; porque el valiente sufre y obra apreciando debidamente las cosas y conforme a los dictados de la razón.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Ahora bien; el fin de cada acto particular es siempre conforme al carácter del agente; y como el valor es un deber para el hombre valiente, el fin que se propone en cada una de sus acciones es conforme a este noble fin. Cada cosa es determinada por el fin con que se la relaciona; y por consiguiente, <b>para satisfacer al honor y al deber es para lo que el hombre valiente soporta y hace todo lo que constituye el verdadero valor.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>TEMERARIOS Y FANFARRONES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
En cuanto a los caracteres que en este punto pecan por exceso, esto es, la ausencia completa de todo temor, no han recibido nombre especial; y ya hemos hecho observar anteriormente, que hay muchos matices a los cuales no se ha dado nombre particular. Este carácter será, si quiere llamarse así, la demencia; será una insensibilidad absoluta en frente del dolor, cuando se llega hasta el punto de no temer ni un temblor de tierra, ni las olas encrespadas, como, según se dice, hacen los Celtas. Al que peca por un exceso de confianza en presencia de verdaderos peligros, se le llama temerario. A veces el temerario tiene más trazas de ser un fanfarrón y un hipócrita que aparenta valor. Lo que en realidad es el hombre valiente con relación a los peligros, el fanfarrón aparenta serlo, o imita al hombre de corazón hasta donde le es posible. Estos caracteres las más de las veces son una mezcla de audacia y de cobardía; y llenos de ardor cuando no hay nada que temer, cuando hay un verdadero peligro no saben soportarlo.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>COBARDES: DÉBILES E INSEGUROS.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
El que peca por exceso de miedo es un cobarde; porque todos esos errores de que hemos hablado antes, y que dan lugar a equivocarse sobre los objetos temibles, la manera cómo debe temérseles y otros análogos, acompañan y siguen al cobarde. No peca menos por falta de confianza; pero donde más descubre su carácter es en los momentos de aflicción; pues cayendo sin el menor recato en todos los excesos del sentimiento, pone en evidencia su debilidad. De aquí que, como teme siempre, tiene la mayor dificultad en concebir esperanza; mientras que al valiente sucede todo lo contrario, porque la seguridad es propia de un corazón que tiene buenas esperanzas.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>EL VALIENTE SIGUE A LA RAZÓN, NO A LA PASIÓN.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Así el cobarde, el temerario, el valiente, lo son relativamente a los mismos objetos. Sólo que sus relaciones con estos objetos son diferentes, pecando los unos por exceso, los otros por defecto. <b>El hombre de valor sabe mantenerse en un justo medio y obrar como lo exige la razón.</b> Los temerarios corren con ardor en busca del peligro; después, cuando este llega, vuelven pié atrás las más veces. Los valientes, por el contrario, serenos antes, sostienen después resueltamente su puesto en la acción.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Podemos, pues, repetirlo: el valor es un justo medio respecto de las cosas que pueden inspirar al hombre temor o confianza en las condiciones que hemos indicado. <b>El verdadero valor arrostra y soporta el peligro, porque el deber se lo impone, o porque sería vergonzoso sustraerse a él.</b> </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>EL SUICIDIO ES DE COBARDES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Por lo demás, suicidarse por evitar la pobreza o los tormentos del amor, o cualquier otro suceso doloroso, no es propio de un hombre valiente, y sí más bien de un cobarde. Huir del dolor y de las pruebas de esta vida es una debilidad; porque en este caso no se sufre la muerte porque sea cosa grande sufrirla; sino que se la busca únicamente, porque se quiere evitar el mal a todo trance.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
El valor es, por lo tanto, sobre poco más o menos, tal como queda bosquejado.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div class="cg" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 17.6px; font-weight: 600; line-height: 21.12px; text-align: center; text-indent: 0px;">
Libro tercero, capítulo IX</div>
<h1 style="color: #990000; font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; font-size: 20.8px; line-height: 27.04px; text-align: center; text-indent: 0px;">
Especies diversas de valor</h1>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
El lenguaje ordinario distingue aún otras especies de valor, <b>pudiendo enumerarse cinco principales.</b> </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<br /></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b style="line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">1ª EL VALOR CÍVICO.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
En primer lugar está el <b>valor cívico</b>, que parece aproximarse más al que acabamos de describir. Los ciudadanos, como es fácil observar, arrostran todos los peligros para evitar los castigos o la infamia con que la ley los amenaza, o para conquistar las distinciones que promete. Y he aquí por qué los pueblos más bravos de todos son aquellos en que la cobardía infama y el valor honra. Tales son los héroes que canta Homero; por ejemplo, Diómedes y Héctor. Este exclama:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«Polidamas comenzará por hacerme cargos.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Y Diómedes:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«Algún día el valeroso Héctor dirá a sus troyanos:<br />
He hecho huir a Diómedes.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Si el valor cívico se aproxima más que ningún otro a aquel de que hemos hablado en primer lugar, es porque, lo mismo que en este, su fundamento es la virtud producida por un noble pudor y por el deseo del bien. <b>El valor cívico ambiciona el honor; y lo que teme es la censura, que sería vergonzosa.</b> Podrían también colocarse en el mismo rango que los ciudadanos, los que se someten a la coacción que les imponen las órdenes de sus jefes. Sin embargo, están por bajo de aquellos, porque estos obran movidos, no por un pudor laudable, sino por el temor, y no huyen tanto de la deshonra como del castigo. Los jefes, dueños de sus inferiores, convierten sus ordenes en una necesidad, y así Héctor pudo decir:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«El que yo sorprenda huyendo lejos de los suyos,<br />
No podrá sustraerse al diente de mis perros.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Esto es lo que hacen también los generales cuando ordenan que se castigue sin compasión a los soldados que retroceden, o cuando en otros casos colocan sus tropas delante de fosos u otros obstáculos de este género; siempre ejercen fuerza y coacción. Pero el hombre no debe ser valiente por violencia y necesidad; es preciso que sea bravo únicamente porque es bella cosa el serlo.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>IMPORTANCIA DE LA EXPERIENCIA PARA SER VALIENTES.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>La experiencia adquirida en ciertos géneros de peligros puede también producir los efectos del valor; y he aquí cómo Sócrates ha podido creer que el valor es una ciencia.</b> La experiencia puede hacer valientes en muchos y diferentes casos: por ejemplo, la de los soldados en las cosas de la guerra; porque hay muchas circunstancias en esta en que se desvanece el peligro gracias a los soldados experimentados, que descubren la realidad de una sola ojeada; y muchas veces, si parecen tan valientes, es porque los demás no saben precisamente lo que hay. Otro resultado de la experiencia es la infinidad de cosas que esta les enseña y que utilizan contra el enemigo, ya resguardándose ellos mismos, ya defendiéndose, ya atacando; merced todo a su hábito en el manejo de las armas, que les enseña los mejores medios para a la vez obrar y evitar accidentes. Casi podría decirse que combaten completamente armados contra gentes desarmadas, como los atletas de profesión contra los aficionados que no se ejercitan; porque en las luchas de este género no son los más valientes los que provocan con más gusto el combate, sino que son los que se reconocen más fuertes y tienen cuerpos más robustos. <b>Los soldados se hacen cobardes cuando los peligros son mayores que lo que esperaban y se sienten demasiado inferiores en número y en recursos militares. Son entonces los primeros a huir, mientras que los simples ciudadanos permanecen en su puesto y saben morir en él.</b> Este contraste se vio patentemente en Hermaeum: los ciudadanos se avergonzaron de huir, y les pareció preferible la muerte a una salvación conseguida a costa de su honor. Los soldados se presentaron desde luego ante el peligro confiados en que eran los más fuertes; y cuando se apercibieron de que no era así, se desbandaron al momento, temiendo la muerte más que la deshonra. Esto no lo hace el hombre de valor.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>LOS VALIENTES SON PROPENSOS A LA CÓLERA, PERO EL VALOR NO ES CÓLERA. EL VALOR NACE DEL HONOR.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>Algunas veces se toma también por valor la cólera, que se confunde con él;</b> se tiene por hombres valientes a los que sólo están animados por la cólera, a la manera que embisten las bestias feroces cuando se arrojan sobre los que las hieren. Si en este punto puede haber alguna equivocación, es que, <b>en efecto, los valientes son muy propensos a encolerizarse; y además, no hay nada como la cólera para despreciar los peligros.</b> Por esto Homero ha dicho:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«La cólera que siente ha redoblado sus fuerzas.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
O bien:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«Él despierta en su seno su fuerza y su cólera.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Y también:</div>
<div class="s5" style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; margin: 1em 5em; text-indent: 0px;">
«Una viva cólera ha hinchado sus narices<br />
Y la sangre agitada hernia en su corazón.»</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Expresiones todas que pintan el comienzo y el estrépito de la cólera.</div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
Los <b>verdaderamente valientes no obran sino movidos por el sentimiento del honor; la cólera no hace más que venir en su auxilio y ayudarles.</b> </div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b><br /></b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>QUIEN HACE UN ACTO VALIENTE MOVIDO POR UNA PASIÓN, NO ES VALIENTE.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>Las bestias, por lo contrario, sólo tienen valor excitadas por el dolor</b>; es preciso que se las castigue o que tengan miedo; y jamás se echan sobre el hombre cuando se las deja en paz en sus bosques o pantanos. Cuando se ven estrechadas por el sufrimiento o la cólera, entonces se arrojan al peligro sin apercibirse de nada de lo que les amenaza; pero esto no es obra del valor; de otro modo resultaría que los asnos mismos, cuando tienen hambre, manifiestan valor; porque entonces, por más que se les castigue, no abandonan por eso el pasto. <b>De igual manera los libertinos, arrastrados por sus deseos libidinosos, hacen con frecuencia las cosas más audaces.</b></div>
<div style="font-family: Garamond, 'Times New Roman', serif; line-height: 19.2px; text-indent: 2em;">
<b>No puede, pues, decirse que los sentimientos que hacen que nos arrojemos violentamente al peligro, impulsados por la ira o por el dolor, constituyan el valor.</b> </div>
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<b>EL VALOR NACE DE LA RAZÓN. LA VENGANZA ES UNA PASIÓN Y, POR TANTO, NO IMPLICA TENER VALOR.</b></div>
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Sin embargo, <b>el valor que parece más natural es el que produce en nosotros la cólera; y se convierte en verdadero valor cuando a la cólera se une la reflexión y elección libre de un fin racional.</b> La cólera, por otra parte, es siempre un sentimiento que causa pena; <b>la venganza, por lo contrario, es un placer.</b> Puede dejarse uno arrastrar a la lucha por estas pasiones; pero esto no quiere decir que se tenga valor; porque entonces no es el honor ni la razón lo que nos determina; es la pasión. Todo lo que puede concederse es que estos sentimientos tienen alguna analogía con el valor.</div>
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<b>NO ES VALIENTE QUIEN NADA TEME POR ESTAR CONFIADOS.</b></div>
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<b>Tampoco es uno valiente cuando lo es por la esperanza y confianza en el éxito</b>; porque sólo por haber conseguido frecuentes ventajas sobre numerosos enemigos, es como puede tenerse confianza en los momentos del peligro. <b>El punto de semejanza entre ambos casos consiste en la seguridad y confianza que se tiene.</b> <b>Pero los hombres verdaderamente valientes sacan esta confianza de los motivos nobles</b> que indicamos arriba; <b>mientras que los otros</b>, si se presentan tan resueltos, es porque se creen los más fuertes, y <b>porque nada temen </b>por sí mismos. Tales gentes se forjan las mismas ilusiones que los que se embriagan, y como estos están siempre llenos de esperanza; <b>pero cuando la empresa sale mal, echan a correr.</b> </div>
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<b>SE NOTA ESPECIALMENTE AL VALIENTE CUANDO PASAN SUCESOS NO PREVISTOS.</b></div>
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Por lo contrario, el hombre de verdadero valor, como hemos visto, arrostra todo lo que puede ser o parecer temible al corazón, porque es siempre digno arrostrar el peligro, así como cosa indigna no arrostrarlo. <b>Por esto hay un mayor grado de valor en conservar la intrepidez y la serenidad en los peligros súbitos que en los peligros previstos largo tiempo antes;</b> porque la intrepidez en tal caso parece proceder más del carácter habitual que de una reflexión tenida tiempo antes para prepararse. Los peligros que se han previsto no pueden aceptar por consideraciones diversas y en nombre de la razón; pero <b>sólo el hábito anteriormente adquirido es el que nos decide en los peligros imprevistos y repentinos.</b></div>
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<b>EL QUE IGNORA EL PELIGRO PARECE VALIENTE, PERO NO LO ES.</b></div>
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En fin, basta en ocasiones ignorar el peligro para parecer valiente. Los que sólo apoyan su firmeza en esta ignorancia, no se diferencian mucho de los que tienen valor, fundados en la esperanza del éxito; pero tienen menos mérito, porque ninguna cuenta tienen de sí mismos, mientras que los otros tienen alguna. Estos últimos, por lo menos, se mantienen firmes por algunos instantes; pero los que lo hacen por ignorancia, tan pronto como ven que se han engañado y que las cosas aparecen distintas de como creían, se apresuran a huir. Esto fue lo que sucedió a los argivos cuando cayeron sobre los espartanos, creyendo que eran los habitantes de Sicione.</div>
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Ya puede verse claramente, por lo que precede, cuáles son los hombres de verdadero valor y los que sólo tienen las apariencias del mismo.</div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9052204607204354362.post-11988895519183451312016-02-16T09:18:00.000-08:002016-02-16T09:26:06.112-08:00LA ÚLTIMA PREGUNTA<div style="text-align: center;">
<i>Seguramente despertará en ti inquietudes METAFÍSICAS.</i></div>
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<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: x-large;">LA ÚLTIMA PREGUNTA.</span></div>
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<span style="font-size: large;">Por ISAAC ASIMOV </span><span style="font-size: large;"> </span></div>
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<span style="font-size: large;">Léelo aquí: </span><a href="http://www.fis.puc.cl/~jalfaro/fiz1111/charla/laultimapregunta.pdf">http://www.fis.puc.cl/~jalfaro/fiz1111/charla/laultimapregunta.pdf</a><br />
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<img src="http://klearning.ict.kis.ac.th/kblog/counselor/wp-content/blogs.dir/38/files/sites/38/2015/09/isafety3.jpg" height="276" width="400" /><br />
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<i>PD: Considero a este cuento una magnífica actualización de la filosofía de HEGEL. </i></div>
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